破碎南北朝：从六镇开始焚尽门阀 - 第一章 魔法晋书目录

    时序代谢，岁月相催。
    残腊甫过，新春又至。
    这一年，是北魏正光四年。
    距离著名汉化组成员孝文帝元宏迁都洛阳，正好过去了整整三十年。
    得益於孝文帝和他儿子宣武帝的杰出汉化工作，以及南边齐室內乱。
    到了孝文帝的孙子元詡，冲龄六岁即位后，北魏一朝无论是控制的疆域，还是府库钱粮，都达到了极盛。
    所谓天平地成，四海寧乂。
    然凡事万物，盛极必衰。
    自元詡即位后，主少国疑，帝国的权力中枢洛阳，经歷了数轮朝中宗室，外戚，后权以及权臣之间的权力倾轧。
    结果以临朝听政的胡太后，被其妹夫元叉软禁至今而告终。
    看似极盛的大魏，已是烈火烹油之相。
    而在帝国北境，六镇的烈风，已然猎猎响起。
    河北怀荒镇，再往北百余里外的一座边陲坞堡內。
    陈度身为大魏边军一名队副，此刻正站在坞堡的制高点，也就是望楼上守夜。
    自己几天前还在太原一家北齐壁画博物馆参观来著，也不知道是不是因为那博物馆说是建造在一北齐名人，叫什么徐显秀的墓葬之上。
    反正自己稀里糊涂在椅子上昏睡过去后，醒来就到了这六镇之一的怀荒军镇了。
    一阵北风吹来，大晚上的也是颇有些乾冷难顶。
    自己身著的那两当鎧內，一层粗麻內衬也没甚大用，还是硌的难受。
    至於为什么这冬春交际的大晚上，自己一个好歹管著十几人的北魏六镇边军小军官，要亲自站在这夯土望楼上挨冻放风。
    因为蠕蠕！
    或者说，一个更加让人熟知的名字，柔然。
    作为草原游牧帝国，夏则散眾放畜，秋肥乃聚，背寒向温，南来寇抄。
    几天前自己醒来的时候，说是柔然其中一个部族的劫骑，已在坞堡这边寇抄犯境好一段时日了。
    这坞堡虽说是夯土板筑而成，但还算城坚墙高，柔然劫骑未敢进犯，可周围的乡邑那就遭了殃。【注1】
    甚至这柔然劫骑，还专门分出一股骑兵，专门远远监视截杀坞堡可能的援兵，顺带著將照例巡守至此的北魏边军，也困在了坞堡中。
    至於坞堡有没有派援兵去救边民乡邑？
    那自然是没有的。
    按这坞堡主斛律石的说法，自保尚且不够。
    一钱汉？
    自生自灭去吧。
    反正这两百多年来不都这么过来的。
    现今这坞堡，为原本从漠南迁入河北的斛律部族所有。
    据说这斛律部还是敕勒高车一族，十二大部族之一。
    北魏早年虽然尽力离散这些草原诸部，但这些年来这些部族因为远离洛阳，反而越发壮大了。【注2】
    坞堡內，除了斛律本身部族外，还依附了不少庶民百姓。
    其余部曲，佃客，更是不可胜数。
    可谓僮僕成军，闭门成市。
    儼然一个微型独立郡国。
    至於陈度这队兵卒，乃是循惯例从军镇出发，到外线防御体系巡查检视，刚好碰上这齣。
    自柔然劫掠，陈度和队中其他人，只能囿於坞堡內，所谓严防死守，防备突袭。
    实际上柔然人只管劫掠周围乡邑而已。
    也多亏如此，陈度才有空研究跟著自己过来的那本怪书。
    没错，那个世界唯一跟著自己过来的物事，乃是一本书。
    一本奇怪之极的书！
    “怪，太怪了。”
    望楼四下无人，陈度轻嘆口气，便又从怀中夹层內衬里，掏出了这本私下里翻了不知道多少次的书。
    靛蓝色的书封，还没有自己手掌厚，放在这个纸帛已经开始普及的时代，也丝毫不显突兀。
    而翻开第一页，上面赫然写著几个大字。
    【晋书目录】
    而下一页，除了第一行十分潦草的五石散三个字，明显是陈度自己的字跡外。
    接下来的字跡却是再標准不过的魏晋楷书。
    不用说，陈度自己可写不来这种书法。
    只见上面写著：
    【……五石散】
    【自先贤裙衎中寻得的药方，用五色矿石研磨混合烧制而成。】
    【使用后提升自身对外来真气的抵抗，以及促进真气回復。大量服用，可能会累积神智发狂效果。】
    【……“非唯治病，亦觉神明开朗。”】
    【据说服用后可以看到那已经逝去的，辉煌的初火年代。】
    【……“举目见日，不见长安。”】
    是的。
    也正是从这本书，陈度才知道这个世界，可不是什么正儿八经的南北朝。
    而是有真气，有修行者存在，更有大大小小修行门阀世家大族存在的中古时代！
    自己当时也立即来了个什么气运丹田之类，察觉到了自己体內也有寒冰一般的真气存在。
    虽然没有什么浩如江河那般夸张，但涓涓细流还是有的，也证明了这本怪书並非胡说八道。
    回到怪书上，翻到下一页上，竟还有小字写著如何製作五石散。
    暂时来说，陈度还没有成为中古时代第一炼金术士什么的打算，也確实看不懂那製作方法。
    至於这些这怪书上內容如何出来的，那是因为当时这书翻开后什么字跡也无，自己试著往上面胡乱写了五石散几个字后就出来了。
    眾所周知，清谈嗑药乃至发癲，那是魏晋南北朝特色，不可不品尝。
    也正因如此，陈度灵感一来，当即就决定把这本怪书叫做魔法晋书目录。
    后面几天，只要寻得四下无人的机会，陈度就会在上面空白书页上写各种字词。
    什么投鞭断流符天王，將曹爽我乎，鬼兵突击等等。
    结果都如石沉大海，就连自己的字跡也会慢慢消失。
    反而是一些十分常见的东西，却又能像五石散一样，片刻后就显出解释字跡。
    就比如这几天，天天吃的北境特色美食汤饼，其实就是类似水煮的面片类食物。
    自己当时隨意往书上一写，居然还真就出现了解释：
    【汤饼】
    【以水煮成的麵食，能有效恢復体力。
    然而，宫廷秘藏的残破食单曾隱晦提及，那位早慧而短命的少年天。
    亦曾在某个冬夜，享用过一碗御厨精心烹製的温暖汤饼。
    只是，他未能迎来下一个清晨。
    据说在那之后，数百年辉煌的王火时代就走到了终点。】
    后面还十分贴心的附上製作方法：
    【援如大指许，二寸一断，著水盆中浸，宜以手向盆旁援使极薄，皆急火逐汤熟煮。】
    【玄冬猛寒，清晨之会，涕冻鼻中，霜成口外，充虚解战，汤饼为最。】
    看完这个麵饼的注释，接下来好几天陈度都有点疑神疑鬼的！总怕自己跟前汉那位汉质帝一般被害了！以至於每次吃汤饼的时候都等別人先吃。
    就是怕这本怪书还能预言。
    不过几天都相安无事，证明现在这本书大概率可能是个类似百科啥的。
    不过自己也没弄明白啊，魔法晋书目录上出现这些解释文字的规律是什么？
    陈度合上书，又放回了自己內衬里。
    “还提到了初火，辉煌年代……不会后面要传什么火吧？”
    “这都什么南北朝位面啊！”
    正当陈度兀自低声念叨的时候。
    一声粗獷豪放声从望楼楼梯上传来：
    “陈老弟……陈度！你在想什么呢？”
    “……我想静静。”
    “静静是谁？可是你曾说过的什么洛阳女乐？”
    “……不是。”
    望楼摇曳火光下，一名粗壮健实，脸上髭鬚茂密黝黑的军汉，大步流星朝著陈度走来。
    军汉复姓呼延，单名一个族字，唤作呼延族。
    没错，就是那位后来成为北齐大將的呼延族。
    陈度还记得史书是这么记载的：
    【少从高昂起兵，后从斛律光大败周军。】
    至於高昂嘛，那便是后来和贺六浑，据说同为渤海高氏的高敖曹了。
    虽然贺六浑自称也同为渤海高氏这话，听起来怪怪的就是了。
    不过在这个时代认个世家大族嘛，也不寒磣。
    只说这呼延族寻到陈度就近，便砥著望楼石墙坐下，顺手递过来一大块胡饼，並著一牛皮袋子粟米酒。
    陈度接过胡饼酒水：“呼延兄，我问了你许多洛阳情形，你只单记得什么女乐？”
    呼延族一边吃著胡饼一边咧嘴：“那是自然！好不容易去一次洛阳，记得的就这些了，听说永寧寺那就有！”
    “永寧寺？那不是大魏皇室还有五姓八族高手修炼之地吗？”这几天来陈度也算了解了一些此世间最为人熟知的东西，结合上自己记忆中那些北魏的著名地標还有家族门阀，基本都能对上。
    呼延族直摇头：“当然不是永寧寺了，是永寧寺对面的景乐寺，常设女乐，歌声绕樑好几天！”【注3】
    “对了，这饼就须趁热吃才好！我可是好不容易从厨子那討来的，还有这酒，也是过了筛，没有一点浮渣。”
    陈度点点头，也不多说，一口就啃下了去。
    说起这手中这已是半月形缺口的胡饼，算是自己到了此世间，第一个吃到的十分有特色的小食。
    其他诸如汤饼一类，其实就是麵食，还有军中常吃的脯，无非就是肉乾。
    而这胡饼，顾名思义，就是胡食的一种，须用特製的小胡饼炉烤制。
    在本就少盐的北境，加了胡麻的这种烤制小饼，算是陈度最喜欢吃的小食了。
    当然，自己那本魔法晋书目录上也有解释，胡饼算是
    【胡人所传的烤制小饼，寒冬食下，可以效恢復体力。】
    【据说如果能在东床上坦腹而食，便能获得意料之外的赐福。】
    【因八位偽王爭夺残余王火而开启的混乱时代，几个胡饼能换取一个汉人子女。】
    【“大啖食粮之刻已至。”】
    陈度一边吃一边又琢磨上了自己那本怪书的用法。
    莫不是只和寻常所见之物有关？
    而呼延族则是又喝下一口酒，不经意扫了一眼望楼周围，继而声音突然压低：
    “对了陈度，前几天柔然那个正脉高手斩杀坞堡信使，今晚我才终於找到高三哥问及此事。”
    呼延族口中这位高家三哥，便是原本在日后东魏北齐那位汉家第一猛將，
    渤海豪右，高乾家的第三子，高昂高敖曹。
    “哦？三郎如何说？”陈度虽然口中依旧平淡，但心中却已悄然鼓动起来。
    自己醒来那天遇到的一件反常之事，隨之而来的担忧，乃至於谋划盘算的一个计划，关键就在此处了。
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    注1：北魏时候大部分建筑，如平城明堂遗址等，怀朔镇古城遗址，皆为夯土筑成。
    注2：根据【大代持节幽州刺史山公寺碑】与关中地区其他石刻，可分析得知北魏立国后，对於境內胡族的统治策略分两部分，一则是相机逐步推行离散诸部，將部民编户。二则是沿用魏晋十六国旧制，设立镇戍，驻军设官镇抚结合，同时容忍胡族旧有部落的存在。
    注3：关於北魏洛阳景乐寺女乐记载，出自洛阳伽蓝记一书：“景乐寺，……西望永寧寺正相当……常设女乐，歌声绕樑，舞袖徐转，丝管寥亮，谐妙入神。”