贫道丘处机 - 第380章 打破顽石即悟空

    第380章 打破顽石即悟空
    父女之间的分歧首次出现，不过二人都没有往下继续。
    毕竟，虽是父女，但毕竟已经分别多年，彼此都缺乏足够的熟悉与了解，在这种情况下，便贸然的进行一些更激烈的讨论，很容易让原本就有些虚浮的父女情谊，变得有些支离破碎。
    气氛在沉默之间，消弭了原本重逢的喜悦，渐渐的生出了更多的尴尬与距离。
    这种尴尬与距离，反而是由林黛玉自身的能力与能量所产生的。
    如若她还只是一个养在深闺大宅的官家小姐，一切的荣辱都源于父亲，那么这种尴尬和距离，就绝不会出现。
    甚至她都不会生出这等心思和想法。
    归根结底是因为林黛玉摆脱了女性作为附属的约束，拥有了独立的价值，所以她有了选择。
    至于林如海，他宦海浮沉多年，有的是看人的眼光。
    打林黛玉走进书房开始，他就一直在观察，结合近来听闻的一些消息与传言，对自己这个女儿，此时为何人，早就有了一个大体的概念，自不会以为用父权强压，便可一切顺意。
    所谓的‘讨个婆家’这个说法，其实也不过是他用来试探林黛玉心思。
    毕竟，他虽还算开明，却毕竟不可能真的放纵女儿流落江湖。
    除非是真正人道超凡高居云端的世界，否则江湖永远都是下九流，这不是偏见，而是事实。
    哪怕是原本的射雕世界，顶尖高手有着刺王杀驾之能，江湖也依旧不被重视，因为个体的力量在集体面前，还是太过孱弱。
    当然，现在是肯定不同了！
    丘处机所在的射雕世界已经被拔高了能级上限，来了一波元炁大爆发，再过些年，江湖与朝堂，便不会泾渭分明。
    而是同风云世界一般，江湖即朝堂，朝堂即江湖。
    拳头大的才能身居高位，因为个体的力量，足够彻底凌驾于集体之上。
    无论如何，林黛玉与林如海的父女团聚，都意味着他们父女与盐商之间的对抗，彻底进入了下一个环节。
    即，杨广德以及与其在一条线上的小盐商，连同部分贩卖私盐的商路，都算是彻底保不住了。
    进而因此，而受到影响的千家万户，都会掀起一波红尘浪潮。
    盐商们想要维持住更多的利益，就必须立刻断尾求生。
    同时做出决断，究竟是下死力气搞死林如海父女算逑，还是推动在京城的关系，把林如海送走。
    换一个新的巡盐御史过来。
    新上任的未必就是他们的人，但新来的无论站在什么位置，想要彻底熟悉环境，都要有几年的缓冲时间。
    从这个角度出发，够盐商们回一回血了。
    至于搞死林如海，那便是同天子翻脸，给了天子在扬州、在江南大刀阔斧的理由。
    原本的轨迹里，林如海死在了任上，虽是病故，但究其原因瞒不住有心人。
    所以天子拿甄家开刀，开始切割太上皇的钱袋子。
    此后诸如甄家寻个由头上京拜会贾母，也算是感受到了危险，开始联系一些老亲戚、老关系，想要缓和矛盾，寻求助力的一种表现。
    至于贾家与甄家一直都有亲密亲戚关系这种说法，该是不太可能的。
    毕竟自贾母往下数，贾家上下主子，哪一个和甄家能直接在血缘上搭得上边？
    这么一算都出三代人了，还算是哪门子的近亲？
    甄家登门，那就不是拜会亲戚，而是有求于人。
    此番林如海未死，便是给天子少了一个发难的借口。
    都说当今天子‘刻薄寡恩’，便是刻薄在这里。
    林如海固然不是在他登基之后点的探，理论上也属于太上皇的旧臣，但这些年来在扬州也算是兢兢业业，为国朝开源。
    如今林如海迟迟不肯背叛老姻亲们，递上投名状，彻底的‘改换门庭’，天子便无视其功劳，要将他逼死在任上，再以他的死做由头发难，这还不算刻薄？
    说不得，盐商们不杀林如海，天子都会安排密探出手，来一手栽桩嫁祸。
    虽说这等操作，显得小家子气。
    但也不是每个皇帝，都有雄浑气魄。
    小心眼子，没有格局的皇帝可太多了！
    当然，再之后的时局如何发展，林如海究竟是生是死，何去何从···理论上都同丘处机没有什么瓜葛了。
    因为他遇到了自己的大麻烦。
    在其帮助林黛玉掀起了这一股庞大的风波，改变了林如海和许多盐商们的命运，对未来的天下局势，产生了些许的影响之后。
    红尘之炁漫漫席卷而来，在这些红尘之炁的侵泡下，补天石则炼化愈快。
    然而身处补天石中，大量的造化之炁弥漫，丘处机却陷入了一种练无可练，吸也吸不动的尴尬状况。
    此时他才猛然发现，即便是以造化之炁结合之前的五彩金莲藕身，重新塑造的肉身，已经称得上诸天万界里一等一的神体，但它却依旧存在一个理论上的上限。
    这个上限，指的不是丘处机的修行上限，更不是对‘炁’的容纳上限。
    而是丘处机在造化之炁的堆迭下，本质上对肉身强大、坚固、力量、规则等等认知、理解的上限。
    这个上限它尽管是遥远的、虚无的、空洞的，是丘处机还没有真正触及的，但在搭建新的肉身时，却已经在这份理解下，完成了基础的累迭。
    造化之玄奇，在这个时候体现的淋漓尽致。
    小到回气、回血、修复灵魂，大到容纳星辰、黑洞、宇宙，理论上丘处机这具新生的肉身，都可以作为施展一切的舞台与蓝本去实现它。
    有了这具肉身，在肉身成圣的路子上，丘处机确实是一片坦途。
    身体再也不会成为约束他、局限他的牢笼，而是巨大的助力。
    但···造化之炁依旧在弥漫，充盈在补天石内的空间之中，越来越多、越来越多，好像根本无法真正彻底耗尽。
    而不能继续消耗它，就无法真正的减除掉补天石的坚固与厚实，丘处机便只能如琥珀一般，被关在这补天石中，等待日积月累后某一刻的契机降临，期待另一场造化眷顾于它。
    “难怪，它被称之为‘顽石’，给予无穷的造化，便如同没有给予造化。”
    “这特么是什么神秘侧相对论？”丘处机盘腿坐在补天石中，尝试着修炼真炁，但真炁即便全都转换成了五行造化真炁，但吞吐之间，补天石内的整体真炁总量不增不减。
    他以造化之炁模拟万物，但万物即造化，依旧是自成循环。
    “我在融入造化，造化也融入了我，我既成为了补天石的一部分，又该如何的打破它？”丘处机顺着原本设计好的脉络走到了尽头，才发现尽头的那一堵高墙，居然是他自己形成的。
    想要打破这种让人难堪的循环，只有两条路。
    要么丘处机彻底摒弃造化，还原自身，然后等待一次脱离和分裂···这不仅仅需要舍弃的决心，还需要机会。
    这么选了的话，等于丘处机白白浪费了天大的机缘，浪费了一段时间，只是补充了一段经历。
    当然这段经历本身，对他往后的修行，还是有一点好处的，只是太过隐蔽，也未必用得上，也可以称之为没有。
    再要么，就是丘处机在这补天石中，凭空的、无端端的、没有来由的再生出一个‘洞’来，将那些多余的造化之炁漏尽，让这里的平衡被打破。
    自我之墙不再隔绝内外，而是撑破顽石。
    但是这又怎么可能呢？
    补天石即为造化，虽非完整的造化本身，却也是造化之道显化的结晶之物。
    而在补天石这样的天地奇珍之中，无端端的生出一个洞来，这本就是‘造化’玄奇之体现。
    想来，那位美猴王能打破顽石，也是得了额外的造化推动，否则他便是在果山上再立上无数会元，也未必能破石而出。
    “难怪那一僧一道，没有直接炼化这补天石，而是将它由神瑛侍者带着投入凡尘，企图借凡尘中的红尘气息，让它自行软化，然后再借贾宝玉之手，引渡通灵宝玉出世。”
    “如此的脱离掌控，只是因为他们也不敢离这补天石太近。”
    “无边的造化，也是无边的负担。”
    “根底不够结实，根本就受不住这好处。”丘处机尝试着开启小天地，用小天地来裹住补天石。
    如果能够裹挟着补天石进入小天地中，那么他或许可以借助在小天地内‘先天魔神’的位格，在这补天石内模拟一场‘开天辟地’。
    但是做不到！
    补天石虽没有完整、具体的灵，但它却是和玉虚钟同级别的宝物，玉虚钟无法将其包裹进去，容纳为一体。
    丘处机又想修出一剑来，斩出自身的一部分元神，将它投射出补天石，在外行走，寻找别的办法。
    这原本是丘处机以为可以直接走通的路子，早前都规划好了，等补天石再被炼化一部分，就投射出部分元神在外行走，方便活动。
    但真等炼化进度条走满了，就发现‘上当了’！
    完整成为了缺陷。
    无法求助于外，那丘处机便只能向内挖掘。
    他先是封闭了五感，任由记忆在脑中盘旋，那过往对世界的每一份认知，都在他的感知中被仔细放大，而在这流淌的记忆洪流里，他努力的搜寻着一切可能。
    他知道‘打破顽石需悟空’，但如何悟出这个空字，他却没有方向。
    佛家所言之空，与他如今需要得到的那个空，无法对应，更无法统一。
    丘处机又进一步的虚化元神。
    元神不再凝聚为统一的实体，而是散布在肉身的每一个细胞中，让每一个细胞里都填充进去了一尊神。
    于是，每一个细胞都像是被点化了一般，他们都有了自己的想法。
    丘处机在补天石中散成一团雾，而这雾吹入由他亲手制造的生灵之中。
    于是原本麻木、呆板的生灵们，拥有了真正的灵魂，开始思考、开始总结。
    时间在造化的推动下加速。
    一百年、一千年、一万年。
    当文明的火种点燃，第一个人开始思考‘我’为何物。
    而当这种思考蔓延时，丘处机的元神，便存在苏醒于众多生灵之中，在一种缓慢的思考里，逐渐的凝聚出了‘我’之意识。
    这也算是他的元神渡过雷劫，修成阳神的一种隐形福利。
    天地的洗礼，让他的元神总是要比寻常元神，多了更多的质量，这更有助于彼此的吸引与粘合。
    而此刻的独特视角，则是让丘处机提前感受到了‘大罗’之妙。
    那是一种更加宏观的矛盾与统一。
    首先，必须要承认，众多生灵的思维，是无法完全对齐的，哪怕这些众生皆是‘我’。
    然而必须要承认的是，有些东西，又在众生之中，得到统一。
    比如生存，比如繁衍。
    所谓大罗之不朽不灭，就是掌握了这种不同中的统一，不对齐中的标准。
    于是‘我’嵌入了无限的可能，又在无限的可能中，保持了统一的指向与连贯性。
    通俗一点理解即是，哪怕是身为大罗之身的‘我’被意外的毁灭了，但在那种统一与连贯性里，在无数个‘我’之中，依旧会有另外一个我，踏上相同的道路，最终再次站到顶峰，顺理成章的继承一切。
    至于彼时的‘我’是否还是曾经的‘我’，这就要看怎么理解和怎么去想了。
    哪怕是站在一个普通人的视角里，十年前的我和十年后的我，便一定也是同一个我吗？
    十年前，单纯、质朴、善良，对人性满怀信任与期待，十年后，复杂、厚黑、油腻，对人生满满的都是负面认知与见解。
    那么这两个‘我’，到底是两个人，还是同一个人？
    如果是两个人，他们该在何处切割？
    如果是一个人，他们如何完成统一？
    丘处机没有想通这个问题，但他找到了消耗大量造化的方式，打开了那个属于他自己的‘洞’，悟出了何为空。
    把我有的全部都给出去！
    这就是空！
    于是，丘处机的元神勾连众生，种种武学、修行之法，都呈现在诸多生灵的脑海，为他们打开了修行之路，也为他们提供了无限的可能···甚至是替代他，成为众生之上‘真我’的可能。
    (本章完)